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僧人有义净、慧超、不空等。
义净（635—713），俗姓张，齐州人，幼出家，“仰法显之雅操，慕玄奘之高风”，“欲游西域”。咸亨元年与同学相约西游，未就。二年十一月，义净得到冯孝铨兄弟的资助，备足...
李庆新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html
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父子、兄弟、夫妇、亲戚、朋友的人伦关系，似与儒家同，但却无尊卑上下，则与儒家异；这里以“善教”为活动内容，以“和顺义理”、“欢乐孝慈”为道德风尚，以“斋戒”“清静”为生活规范，则又表现了儒、释融合的特征...
赵馥洁
|五明研究|
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回鹘相馺职者，拥外甥庞特勤及男鹿并遏粉等兄弟五人、一十五部西奔葛逻禄，一支投吐蕃，一支投安西。又有近可汗牙十三部，以特勤乌介为可汗，南来附汉。”其中大多西徙至新疆、中亚及河西走廊等地，先后建立了哈喇汗王朝、高...
不详
|五明研究|
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这是佛门最堪悲叹的恶现象！俗语也有说：“家和万事兴，家衰口不停”，兄弟门墙，那能不受人家的耻笑和轻欺吗？参禅念佛等等法门，本来都是释迦牟尼亲口所说，道本无二，不过以众生的夙因和根器各各不同，为应病与药...
伍先林
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的现象。俗语也有说，家和万事兴，家衰口不停。兄弟阋墙，那得不受人家的耻笑与轻视呀！”【17】这种批评禅净之争的论调，其实体现了虚云和尚修行观中透露出来的判教思想。尽管虚云和尚没有象一些高僧大德那样，...
李万进
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兄弟俩就向他们请教乐器演奏技术，道士们推荐同伙中技艺最好的阿炳（华彦钧）教他们。这样，杨荫浏又向阿炳学习弹奏琵琶和三弦。” 2一直到 1911 年，因其父不愿自己的儿子经常和道家吹鼓手们厮混，又希望儿子...
田青
|五明研究|
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又道：“今时兄弟，知见情解多，须要记闲言·氏语，来这里答。大似手中握无价摩尼宝珠，被人问：‘尔手中是什么?’却放下，拈起一个土块。可杀痴!若恁么，参到驴年也不省。”。
要领会此上两段隐含的深义，...
袁经文
|五明研究|
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和野马地区。(注：在敦煌文献中，也有野马兄弟与野牦牛争地盘的战斗，这似乎是北部董氏部落与西部象雄部落之间的隐语。(F·W·托马斯著，李有义、王青山译：《东北藏古代民间文学》[M]，成都：四川民族出版社...
李连荣
|五明研究|
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罗斯部的鄂齐尔图台吉、准噶尔的巴图尔珲台吉联合执政，之后陷入了内部的兼并之争。“铁鼠年(1660)，大王兄弟请求派人去处理关于玛噶达的事务。不仅如此，我还吩咐了对厄鲁特四部的一切政治事务也具有重要益处...
张双志
|五明研究|
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许多一本正经的、温柔富贵的、发霉有毒的忏悔兄弟们的气味，渺小灵魂的气味）。这部《新约》总的来说，即是审美的一类罗可可式的建筑，同《旧约》凑合成一部书，称之为《圣经》。'本来'之书：也许，这就是最大的...
利生法师
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